Povos Asiáticos: Japão

• Japão Antigo: período Jomon e Yayoi
• Formação Imperial: períodos Yamato, Nara e Heian (250-1185)
• Xogunato no Japão (1185-1867): períodos históricos, sociedade e religiosidade
• Restauração do poder imperial

JAPÃO ANTIGO: PERÍODO JOMON E YAYOI        Existem várias explicações sobre os primeiros habitantes do arquipélago que hoje forma o Japão. A maioria defende que a região passou a ser povoada por volta de de 30 mil anos atrás, por povoações originárias da Península Coreana, os primeiros registros são por volta de 6.000 anos da cultura Jomon. Cerâmica Jomon 01

Por volta de 300 a.C. tem uma segunda onda migratória de pessoas da cultura Yayoi, esses grupos sedentários cultivavam arroz, criavam animais e conheciam técnicas de metalurgia. Aos poucos a cultura Yayoi, tornou-se predominante no Japão. Lembramos que por volta de 300 a.C. o xintoísmo é formado no Japão. Sino japonês do século III a.C. 02

Durante o período Yayoi, as comunidades se desenvolveram e se organizaram em diversos clãs, cada grupo buscava defender seus território e expandir seus domínios a medida que a sua população crescia. Nesse momento o território do atual Japão está dividido em diversos reinos. Uma jarra Yayoi do século I-III a.C., escavada em Kugahara, Ota, Tóquio, Japão. 03

Existe também uma narrativa provavelmente mitológica da formação do Império do Japão, sendo nesses contos lendários apresentado o imperador Jimmu que por volta de 660 a.C. até 585 a.C. foi o fundador e primeiro governante do Japão, contudo a história reconhece a partir do décimo imperador, devido ser primeiro a ter sua existência registrada de fato. Imperador Jimmu de 660 a.C. até 585 a.C., considerado um imperador lendário. 04

FORMAÇÃO IMPERIAL: PERÍODOS YAMATO, NARA E HEIAN (250-1185)        Por volta de 250 d.C. originou-se o Reino de Yamato, governado pelo rei Ojin (270-310), esse reino expandiu-se e formou uma organização imperial, assim o Império Yamato se expandiu territorialmente, economicamente e recebeu até influência de outras culturas.  Imperador Ojin 05

Nesse momento os intercâmbios comerciais e culturais no Leste Asiático, por influência de povos chineses leva a introdução da escrita ideográfica no Japão e o confucionismo, enquanto os monges coreanos difundiram o budismo na região. Rōmon, portão da torre, chegou ao Japão como arquitetura de templos budistas. Ao lado tempo Hannya-ji em Nara. 06

No denominado Período Nara (710-794) que tem início sob comando da imperatriz Gemmei, quando fixa-se primeira capital do Japão, a cidade de Nara considerada o primeiro centro urbano do império. Desenvolveu-se a arquitetura, das artes, da literatura e do aprimoramento da escrita japonesa. Imperatriz Gemmei  07

No período Heian, a dinastia Yamato continuava no poder, mas a capital do império passou para a cidade de Heian-Kyo (atual cidade de Kyoto). Reconstrução moderna do Palácio Heian, em Kyoto. 08

Nesse momento histórico surgem os samurais, “aquele que serve”, inicialmente eles eram guerreiros encarregados de proteger as propriedades de seus senhores e cobrar impostos. Com o tempo passaram a formar um grupo social, unido por um código de ética chamado de bushido.  Samurai em sua armadura na década de 1860. 09

XOGUNATO NO JAPÃO (1185-1867): PERÍODOS HISTÓRICOS, SOCIEDADE E RELIGIOSIDADE       No século XII, os imperadores japoneses tiveram seu poder enfraquecido, ao mesmo tempo os chefes de clãs que eram grandes proprietários de terras se fortaleceram e disputava o poder entre si, com o suporte dos seus samurais. 10

Depois de vários conflitos, em 1185 um chefe de um clã, Yoritomo Minamoto derrotou opositores e recebeu o título de xogum (supremo comandante militar do Japão). O xogum era o governante do Japão e comandante militar do exército de guerreiros, o imperador tinha apenas poder formal. Yoritomo Minamoto, primeiro xogum do Período Kamakura. Clã Minamoto 11

O xogunato estabelecido no Japão nesse período (1185-1867) é lembrado com suas características próximas ao que ocorreu na Idade Média, o fortalecimento do poder local dos grandes senhores de terra, claro respeitando as diversas diferenças culturais, políticas, etc. Podemos dividir o xogunato em três momentos: Período Kamakura (1185-1333) Período Muromachi (1333-1603) Período Edo (1603-1867) Kanji, letras do alfabeto japonês, significando xogum. 12

A sociedade na época do xogunato continuava a ter como figura mais alta o imperador (tenno = imperador celeste) que era herdeiro dos deuses e seu poder era transmitindo para seus descendentes (Dinastia Yamato). Quanto foi instalado o regime do xogunado, o xogum apesar de dever lealdade ao imperador, ele exercia o poder político governando de forma autoritária, logo o primeiro detentor do título, o tornou permanente e hereditário. Imperador Go-Daigo de 1318 até 1339. 13

Abaixo do xogum, estava os daimio, que eram senhores de terra que estavam subordinados ao xogum, assim os daimio estavam subordinados ao poder central que podia remanejar, desapropriar, aumentar ou diminuir suas terras. Os samurais serviam aos daimio, protegendo suas terras e cobrando impostos, no período Edo marcado pela paz interna, os samurais dedicaram-se ao comércio e ao ensino de artes marciais. Províncias japonesas no século XVI e XVII. 14

A economia japonesa tinha com o base a agricultura e o arroz sendo o principal produto. Mas os camponeses, eram os mais pobres e os mais numerosos da população do império japonês, eles trabalhavam nas terras dos daimio e estavam sujeitos a cobrança de impostos em troca de moradia e proteção. Campones japonês 15

Em 1543 os japoneses entraram em contato com o Ocidente, com a chegada de comerciantes portugueses ao Japão. No século XVII viu-se um grande desenvolvimento econômico graças ao comércio, esse fato levou a urbanização da população. Comerciantes portugueses desembarcando no Japão. 16

A chegada de missionários jesuítas ao Japão, foi importante já queles conquistaram vários adeptos entre a população mais pobre alterando costumes tradicionais. Diante desse fato, a elite japonesa passou a perseguir os cristãos católicos ou protestantes até expulsar definitivamente do seu território, sendo que a partir de 1637, nenhum japonês podia sair dos domínios do Japão e quem tivesse fora não podia retornar, foi uma política de isolamento que existiu até a segunda metade do século XIX. A crucificação dos mártires de Nagasaki. Uma pintura no convento franciscano em Praga. 17

A religiosidade sempre foi um aspecto importante, sendo as principais religiões da época o xintoísmo e o budismo. O xintoísmo foi criado por volta de 300 a.C. acreditavam que o imperador era o herdeiro dos deuses, assim a base é o culto aos deuses, à natureza e aos ancestrais. Seus princípios visam a harmonia dos seres humanos com a natureza, mantendo o equilíbrio das forças do Universo, pedindo boas colheitas, paz, etc.  Torii é o símbolo do Xintoísmo. É uma espécie de portal, sua presença anuncia que há um santuário xintoísta nas proximidades. 18

O budismo originário da Índia, chegou por volta do século VI ao Japão, levado por monges coreanos, mas ao longo do tempo o budismo japonês adquiriu caraterísticas próprias, conhecido como zen-budismo, agregando elementos do xintoísmo como o culto aos antepassados e alguns ritos funerários. Templo budista Yakushi-ji, em Nara, Japão. 19

RESTAURAÇÃO DO PODER IMPERIAL       Em 1868-1869 ocorre no Japão, a Guerra Boshin, uma guerra civil entre os apoiadores do imperador, contra os defensores da continuação do xogunato. Por fim as tropas favoráveis ao imperador venceram, ocorrendo a Restauração Meiji, agora o imperador passava a ser o governante de fato do Japão, e durante o reinado do imperador Meiji “o Iluminado”, o Japão se modernizou em todas as esferas desde a política até a sociedade. Imperador Meiji esteve à frente do Japão de 1867 até 1912. 20

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